第142章 九品.搏浪渔勇
另外一边，罗川看守着妖魔尸体，不一会儿，便有其他妖魔闻到血腥味赶来，他一人无法应对，便割下两个九品妖魔的材料，打包带走往铁柱宫去。
切割妖魔之时，却见虾兵队长、蛙兵队长身上掉落了两个腰牌，两个腰牌都有纹样式，似乎是玉石所做，隐隐有股异力。
正好这股异力，与其体内获得的神明赐福相合，顿时便将两个腰牌中的力量给吸收了。
原来两个腰牌中的异力，正是正统湖伯的水神神力。
湖伯在天地大变之时，也第一时间复苏了，赐福了一些八字五行偏水，命中喜水的周边村民，但还没来得及布局，便遇到了妖魔侵占。
从腰牌之中，罗川获得了百业之中，渔夫的仪轨。
不入流的仪轨，便是渔夫，但不是捕普通的鱼虾龟鳖。
而是捉杀水妖。
而晋升［九品.搏浪渔勇］的仪轨，则是在水下与妖魔搏杀，并将其击杀，或者捕捞上岸，可以赤手空拳，也可以带有鱼叉兵器，不入流者，四只，最后一步则是在水中捕杀一只九品水妖。
成为九品搏浪渔勇之后，好似浪里白条，不仅可以水下呼吸，更拥有极为厉害的水战能力，在水环境下，甚至可以源源不断恢复自身生命、真气、法力。
罗川见状，果断用妖魔血肉钓鱼打窝，跳入罗湖之中躲避闻到血腥味的野生妖魔。
顺便打算入水搏杀水中妖魔，尤其是不入流的水妖，他自信不差。
毕竟武卒仪轨和此仪轨并不冲突，也是属于“献颅祭武”之流，只是在水下搏杀，取悦的乃是掌管渔猎的水神。
而掌管渔猎的水神，名川主，亦是那掌管狩猎的神明，二者前期可以兼修，但最终方向还是有所不同。
妖魔血肉自带妖性，对寻常水族都是大补，他们吃了，也可能变化作小妖。
罗川入水，手中的兵器，不是别的，正是虾兵队长的一对扳钳。
他因有湖伯赐福之力，不仅可以长时间水下憋气，更是可以在水下睁开眼睛。
驱赶了普通鱼虾之后，很快便来了一头大鱼，这是一头乌鱼，这乌鱼虽没有龙气点化，变成鱼头人身的妖魔怪物，但也属于不入品的“鱼怪”，只怕有七八十斤，十分凶猛，在水中速度又快，力气又大，若是有人钓鱼，绝对会被拖入水中。
罗川不惊反喜，只拿着两个虾兵扳钳，就和此乌鱼水下搏斗起来。
他自小同父亲在湖中讨生活，此前不曾获得仪轨之力，也有徒手捉七八斤大鱼的本领，如今武卒仪轨，增加他三宝精气神，加之湖伯赐福，成为太昌之民，胸中又存有宋无忌分出的灶火，就更加具备力量了。
只见水面翻涌水，将赶来吃肉的野外妖魔都惊得观察水面情况，紧接着，便见少年浮出水面，深吸一口气又重新下潜。
不多时，水中出现血水，那乌鱼被少年用虾兵扳钳，钳住了双鳃，使劲一绞，那血红色的鱼鳃便被整个扯下。
没了鱼鳃，乌鱼不仅血流不止，也失去了呼吸的能力，不多时，便失去了力气，被罗川抓住机会，带上岸去。
上岸之后，少年满目兴奋，而刚刚吃虾兵尸体的野生小妖，则警惕看着罗川。
上了岸的乌鱼，很快便不蹦弹了，少年找准位置，狠狠敲中其脑干位置，将其击杀。
下一刻，乌鱼身上的灵韵造化，涌入少年体内，少年一时间陷入幻境，好像获得了乌鱼的记忆，在水中巡查领地，猎杀鱼虾……种种水性，游泳技巧，迅速提升。
而乌鱼尸体则失去了这些灵韵后，迅速变得腥臭起来，像是腐败了两三日。
和献颅祭武仪轨，是“猎杀”本身的力量不同，此仪轨，不仅注重猎杀本身，更注重汲取，水族体内关于“水性”的部分特性。
失去了水性的鱼妖，本身又不符合陆地妖魔，便是失去了最本源的东西。
罗川拿出出城时候带的三鲜鱼丸，吃完之后，搏杀乌鱼所耗费的体力迅速恢复，且感受到了迅速增长的力量实力，当即再次打窝，钻入水中。
罗川在此完成仪轨，而在铁柱宫中的其余人等，则开始探索铁柱宫山门任务，他们年纪大了，只有12岁以及以下才能成为道童。
山门任务都很简单，但是可以把整个铁柱宫所在的山门完整的巡查一遍。
山门任务有五个。
第一个采集茅草，但这茅草在道士坟，需要坟前茅草，据说是和制作符纸有关。
道士坟看起来很阴森，但其实没有什么禁忌，只需要在山门处领取免费的三炷香，在坟前点了香，就可以收集茅草。
这茅草很神奇，无论多少人采集，过一会又会长出来。
第二个是采集乌桕子，后山有一片乌桕林，乌桕子可以制作蜡烛，也是和香火有关，但是会有蜡虫，蜡虫以吃乌桕子为生，需要击杀蜡虫，但蜡虫很好杀，普通村民也可以击杀，蜡虫身上也会产生蜡质。
第三个是采集灯芯草，灯芯草是神坛前长明灯所需，但是生长随机，很是隐秘，需要极强的观察能力。
第四个是照顾桃林，山阳有一片桃林，是制作桃木剑的必须，但需要除草捉虫，桃林没有什么危险，但是有人自称遇到过桃妖，会与男子梦媾，也有人自称遇到了桃仙人，传了他一门法术。
第五个是劈竹签，竹签是用来制作线香所用，需要采竹，竹中有竹鼠，竹笋，味道鲜美，但是竹鼠会挖洞，一不小心就会踩空，严重的骨折，轻点的扭伤脚踝，不过只要注意到脚下就行。
五个任务，都和香火供奉有关，奖励的都是铜钱和辟谷丹，正是这些奖励，灾民们才能在此山门避难，度过四五年光景。
“既然铁柱宫，都是以这些供奉神明，用来祭祀，或者我们用来完成祭祀的仪轨之物，也应该用这些特殊之物，才能完成更高规格的仪轨。”
“村民中有孩子已经成了道童，还可以问问他们，道童在道观中做什么，是否接触到这些物品的制作。”
(本章完)
另外一边，罗川看守着妖魔尸体，不一会儿，便有其他妖魔闻到血腥味赶来，他一人无法应对，便割下两个九品妖魔的材料，打包带走往铁柱宫去。
切割妖魔之时，却见虾兵队长、蛙兵队长身上掉落了两个腰牌，两个腰牌都有纹样式，似乎是玉石所做，隐隐有股异力。
正好这股异力，与其体内获得的神明赐福相合，顿时便将两个腰牌中的力量给吸收了。
原来两个腰牌中的异力，正是正统湖伯的水神神力。
湖伯在天地大变之时，也第一时间复苏了，赐福了一些八字五行偏水，命中喜水的周边村民，但还没来得及布局，便遇到了妖魔侵占。
从腰牌之中，罗川获得了百业之中，渔夫的仪轨。
不入流的仪轨，便是渔夫，但不是捕普通的鱼虾龟鳖。
而是捉杀水妖。
而晋升［九品.搏浪渔勇］的仪轨，则是在水下与妖魔搏杀，并将其击杀，或者捕捞上岸，可以赤手空拳，也可以带有鱼叉兵器，不入流者，四只，最后一步则是在水中捕杀一只九品水妖。
成为九品搏浪渔勇之后，好似浪里白条，不仅可以水下呼吸，更拥有极为厉害的水战能力，在水环境下，甚至可以源源不断恢复自身生命、真气、法力。
罗川见状，果断用妖魔血肉钓鱼打窝，跳入罗湖之中躲避闻到血腥味的野生妖魔。
顺便打算入水搏杀水中妖魔，尤其是不入流的水妖，他自信不差。
毕竟武卒仪轨和此仪轨并不冲突，也是属于“献颅祭武”之流，只是在水下搏杀，取悦的乃是掌管渔猎的水神。
而掌管渔猎的水神，名川主，亦是那掌管狩猎的神明，二者前期可以兼修，但最终方向还是有所不同。
妖魔血肉自带妖性，对寻常水族都是大补，他们吃了，也可能变化作小妖。
罗川入水，手中的兵器，不是别的，正是虾兵队长的一对扳钳。
他因有湖伯赐福之力，不仅可以长时间水下憋气，更是可以在水下睁开眼睛。
驱赶了普通鱼虾之后，很快便来了一头大鱼，这是一头乌鱼，这乌鱼虽没有龙气点化，变成鱼头人身的妖魔怪物，但也属于不入品的“鱼怪”，只怕有七八十斤，十分凶猛，在水中速度又快，力气又大，若是有人钓鱼，绝对会被拖入水中。
罗川不惊反喜，只拿着两个虾兵扳钳，就和此乌鱼水下搏斗起来。
他自小同父亲在湖中讨生活，此前不曾获得仪轨之力，也有徒手捉七八斤大鱼的本领，如今武卒仪轨，增加他三宝精气神，加之湖伯赐福，成为太昌之民，胸中又存有宋无忌分出的灶火，就更加具备力量了。
只见水面翻涌水，将赶来吃肉的野外妖魔都惊得观察水面情况，紧接着，便见少年浮出水面，深吸一口气又重新下潜。
不多时，水中出现血水，那乌鱼被少年用虾兵扳钳，钳住了双鳃，使劲一绞，那血红色的鱼鳃便被整个扯下。
没了鱼鳃，乌鱼不仅血流不止，也失去了呼吸的能力，不多时，便失去了力气，被罗川抓住机会，带上岸去。
上岸之后，少年满目兴奋，而刚刚吃虾兵尸体的野生小妖，则警惕看着罗川。
上了岸的乌鱼，很快便不蹦弹了，少年找准位置，狠狠敲中其脑干位置，将其击杀。
下一刻，乌鱼身上的灵韵造化，涌入少年体内，少年一时间陷入幻境，好像获得了乌鱼的记忆，在水中巡查领地，猎杀鱼虾……种种水性，游泳技巧，迅速提升。
而乌鱼尸体则失去了这些灵韵后，迅速变得腥臭起来，像是腐败了两三日。
和献颅祭武仪轨，是“猎杀”本身的力量不同，此仪轨，不仅注重猎杀本身，更注重汲取，水族体内关于“水性”的部分特性。
失去了水性的鱼妖，本身又不符合陆地妖魔，便是失去了最本源的东西。
罗川拿出出城时候带的三鲜鱼丸，吃完之后，搏杀乌鱼所耗费的体力迅速恢复，且感受到了迅速增长的力量实力，当即再次打窝，钻入水中。
罗川在此完成仪轨，而在铁柱宫中的其余人等，则开始探索铁柱宫山门任务，他们年纪大了，只有12岁以及以下才能成为道童。
山门任务都很简单，但是可以把整个铁柱宫所在的山门完整的巡查一遍。
山门任务有五个。
第一个采集茅草，但这茅草在道士坟，需要坟前茅草，据说是和制作符纸有关。
道士坟看起来很阴森，但其实没有什么禁忌，只需要在山门处领取免费的三炷香，在坟前点了香，就可以收集茅草。
这茅草很神奇，无论多少人采集，过一会又会长出来。
第二个是采集乌桕子，后山有一片乌桕林，乌桕子可以制作蜡烛，也是和香火有关，但是会有蜡虫，蜡虫以吃乌桕子为生，需要击杀蜡虫，但蜡虫很好杀，普通村民也可以击杀，蜡虫身上也会产生蜡质。
第三个是采集灯芯草，灯芯草是神坛前长明灯所需，但是生长随机，很是隐秘，需要极强的观察能力。
第四个是照顾桃林，山阳有一片桃林，是制作桃木剑的必须，但需要除草捉虫，桃林没有什么危险，但是有人自称遇到过桃妖，会与男子梦媾，也有人自称遇到了桃仙人，传了他一门法术。
第五个是劈竹签，竹签是用来制作线香所用，需要采竹，竹中有竹鼠，竹笋，味道鲜美，但是竹鼠会挖洞，一不小心就会踩空，严重的骨折，轻点的扭伤脚踝，不过只要注意到脚下就行。
五个任务，都和香火供奉有关，奖励的都是铜钱和辟谷丹，正是这些奖励，灾民们才能在此山门避难，度过四五年光景。
“既然铁柱宫，都是以这些供奉神明，用来祭祀，或者我们用来完成祭祀的仪轨之物，也应该用这些特殊之物，才能完成更高规格的仪轨。”
“村民中有孩子已经成了道童，还可以问问他们，道童在道观中做什么，是否接触到这些物品的制作。”
(本章完)