后世非常有名的印章石，现在是没有的。或许有人用石头刻印章，但总体来说，最好的印章还是金银的，或者玉的。印章石的崛起，要到宋代祥符年间，朝廷规定不许私人铸印，私人印章只能雕刻（其实就是禁绝了私人用金属印章，和基本由金属铸造的官印区分开了）。
因为印章只能雕刻，玉就成了最好的选择。但玉是非常难得的，甚至宋之前民间都少有好玉流通，那是专供皇室为中心的贵族的‘特供商品’。到了宋代，虽然民间玉多了，但还是稀罕。做个小小的玉佩什么的还行，做印章就很难负担了。嗯，这个时候印章也越来越大了，不是过去官印往往都很小的样式了。
这种情况下，读书人既要考虑经济负担，又要有审美追求，就将目光放在了一些莹润米黄色冻石材上。这些近玉的石头，虽然不是玉，缺少玉的文化内涵，但仔细看的话，其实另有意趣，同样可以很美丽——事实就是，后世印章石确实不差玉石什么了。好的印章石，如田黄、鸡血之类，没有人会觉得比美玉低一头。
当然，此时还没有大名鼎鼎的印章石，只有很少一部分人尝试用冻石做印章。这些人可能是没钱，也可能是审美小众，总之是不成气候的。
所以，郭敞这个皇帝的私章，必然不是金的，就是玉的。一方小印用于阗美玉制作，一点儿也不奇怪。
“是，官家...官家的意思是？”王志通觑着郭敞的神色，心里已经猜到他的意思了，但还是要‘请示’一下。
郭敞拿着‘资善堂记’印章，摩挲了两下，道：“吩咐大匠潘美，刻一枚印章来，印钮要...就要一只猫儿的，与朕‘天下一人’的印章对照着来。当初‘天下一人’便是他刻的，他该心中有数。”
当初的‘天下一人’印章，印钮是一头老虎。老虎是百兽之王，自古也有王者的意象，倒不奇怪用到郭敞这个皇帝的印章上。至于说这个印章为什么要用猫的形象作印钮——虽然，此时的人们不知道猫和虎的亲缘关系，但二者的相似性是有目共睹的。
郭敞这个印章打算送给素娥，给素娥的印章用的是自己印章同一块玉石，印钮也对应着来...换个说法，就是郭敞想搞‘情侣款’而已。
郭敞一边吩咐着还写了一张字，是经过设计的那种‘艺术字’。就像‘天下一人’也不是直写这四个字，而是勾连藏露，一般人都忍不住来，会觉得是某种特殊的花纹...这在此时的士大夫私章中，也是比较常见的。
“一道交给潘美，印章上就刻这几字。”郭敞将写了字的纸张交给王志通。
王志通结果纸张，一时忍不住那是什么字，还露出了冥思苦想之色。郭敞见状笑道：“不必想了，是‘太阴之主’，这应了素娥的名字，也适宜她一个女子。”
要说天上哪一颗重要星宿和女性有关，很容易就想到月亮。不论哪个文明，似乎天然就会将月亮、阴性、女性等联系起来。这一方面是男权社会，男性对应更为重要、炽热的太阳后，很容易就会将月亮对应女性。另一方面，也是因为‘月经’的存在。
女性的月经周期和月亮运行周期之间神秘的相似性，甚至让父系社会诞生前的人们，就将月亮和女性联系到了一起。
只说华夏，自古以来和月亮有关的神仙就多是女性了。‘素娥’是嫦娥的别称，而嫦娥作为月亮上最出名的神仙，也是一位女仙呢。
王志通得了吩咐，就去取玉，并叫其他人送玉给大匠潘美刻印章。特别嘱咐，这是官家急等着要的，潘美要尽快做好，更要尽善尽美。
印章并不是特别难雕刻的东西，印钮部分向来都比较强调厚重古朴，基本形态刻画出来后，就是线条简单雕刻而已。真要精雕细刻，奇技淫巧，反而没有印章那味儿。所以得了王志通特别嘱咐的潘美不过一两天，就将一个打磨抛光得莹润的印章送来了。
郭敞得了印章就收到了怀中，自往丽春殿而去。
此时丽春殿这边，却是正在包粽子、煮粽子...端午节吃粽子的习俗非常古老，眼下端午节期间，到处也都有分送粽子的，吃都吃不完。但即使是这样，各处还是包粽子，不然各处分送的时候，自己难道要转手别人送来的粽子？
各处的粽子都有些不同，或者是粽子的馅料，或者是粽子的形制...甚至系粽子的彩绳也可以是一个区分点。拿别人送来的粽子转送，一眼就会被看出来，看出来后不只是尴尬，关键是在此时的观念里，这是非常失礼的！
丽春殿这边做的是锥粽，这完全是因为素娥的原因——此时最常见的粽子形制是角粽，用菰叶或者箬叶包裹成三角状。原本丽春殿也该做这种粽子，然而谁让素娥因着上辈子的习惯，更喜欢锥粽呢？
素娥上辈子的老家，传统上是包锥粽的...在她小时候，还不能通过互联网知道天下事的时候，她的认知里粽子就是锥形的。其他形状只在电视里见过，被她当成一种少数派异端。虽然长大后知道不是那回事了，但习惯吃锥粽是改不过来了。
“这是内膳房出的新粽，今日午饭就吃这个了？”看着每人分得的粽子，杜春杏问道。
“是啊，这几日应当每日都有粽子吃...新粽还好些，过得几日后——最后吃不下了，还是得赏给底下宫人。他们倒是不会挑，各处做的粽子，便是白粽，也是上等好米做的，晶莹剔透，平常他们难得吃这样的好米呢。”
午饭不只是粽子，但粽子确实是主角。不过这样也谈不上‘单调’，因为这些粽子有各种馅料的可以选，口味多样，尝个新鲜还是很可心的。
“说到粽子，不如我们来赌粽子罢？也算一个游戏。”这会儿吃午饭的几个宫女是比较轻松的。因为他们是最后一批了，吃完之后也不必去伺候，直接就‘午休’了。午后挺长时间只要有人值班就可以，其他人可以稍稍休息，养养精神。
“赌粽子？那是什么？难道是最近兴起的博戏？可记得，娘子叮嘱过，博戏玩玩也就算了，不许赌钱的。”有人提醒。
赌钱坏风气这种事素娥当然知道，宫人赌博也有可能酿成大祸。虽说宫廷里，天子眼皮子底下，没人敢明面上聚.赌，更不可能攒很多人的赌债在手上，玩高利贷，所以成不了气候。但是，即使成不了气候，也足够一些宫人闯祸了！
所以素娥的规矩，大家玩游戏可以，赌钱不可以——她拉人一起玩纸牌，那不叫赌钱，叫送钱。因为游戏的规则是大家用她给的钱做筹码，输了算素娥的，赢了算她们的。
其他人博戏也是一个道理，赌棋子什么的，赌的往往是今天加餐的点心，或者你帮我做一件活计之类。
某种意义上，这些也是能换算成钱的，如果以后世的标准，也可以归为赌（代币玩棋牌游戏不算赌，是因为代币是要钱买没错，但代币在账号下，无法卖出换钱）...不过，素娥这里倒也不用那么严格，毕竟她管着的只有身边有数的宫人，很难在她不知道的情况下事态失控。
“我哪里不记得这个！就像咱们平常一样，嗯，这回赌个东道罢。”
宫人餐食都由宫廷提供，理论上他们根本不用考虑吃饭问题。特别是她们这种得宠妃嫔身边的侍女，连司膳内人克扣都不必担心了，份例都足足的！但人么，哪有足够的时候呢？所以吃惯了份例，这些宫女也会想吃份例外的好东西，向内膳房‘点菜’。
一般点菜是要花钱的，有时候有钱都不够，还要有‘身份’！
这宫女说赌个东道，其实就是做东的人得花钱点菜的意思，不然根本不必说‘东道’二字了。
“赌个东道倒不算什么，不过这赌t粽子怎么个赌法？”杜春杏‘财大气粗’，根本不在乎点菜花的一点儿钱，也没问细节，就直接询问赌法。
“喏，杜姐姐，就是这般的。随意选一个粽子，剥开粽叶，比这粽叶长短。”解释的宫女随手选了一个红豆粽，捧在手心给杜春杏看。这些粽子在剥开前，裹来裹去的，的确很难确定粽叶长短呢。
“倒是没听说过的玩法。”杜春杏点点头：“就赌一道罢！愿意来的就挑粽子，不愿意的就算了。”
“不过是我们在宫里不知道，听说民间的小娘子端午作耍，常赌粽子呢。”
这边厢还赌粽子呢，忽然就有小宫女跑进来道：“姐姐们怎么还没吃过午饭？哎呀，官家来了，正要人伺候呢！”
原本这会儿吃完饭就‘午休’了，因为郭敞来了，午休是不成了。杜春杏几个宫女，也顾不上赌粽子，只急匆匆吃了一个带馅儿粽子，漱了漱口就过去伺候了——好在素娥身为嫔位主子，身边定额的侍女多，并不差人伺候。不然哪里还能管有没有吃饭，肯定是要立刻去伺候的。
郭敞来丽春殿，是一时兴起。特意为素娥准备的‘太阴之主’印章成了，他就迫不及待要拿给素娥看，叫她欢喜，倒一时忘了这个时间颇为‘尴尬’...随着天气越来越热，白天越来越长，这会儿大家都是要午休一下的。
当然，郭敞从不用顾忌有没有打断别人的午休，这方面没有太深的概念，这次一时兴起就如此也不奇怪。
好在素娥还未歇下，正拿着上午编好的‘老虎头’细看——‘老虎头’就是用铜钱编为老虎形，是端午节时系在小孩子胸前的一种饰物。因为老虎威猛，可以降服邪祟，才有这个，算是端午节诸多辟邪之物中的一种。
素娥善于编结，这‘老虎头’自然也是编的极好的，这也算是她扬长避短吧...其他的，诸如老虎肚兜之类，同样给小孩子的手工辟邪物，她都没有‘染指’，全都叫侍女一应做了。
如此只做自己擅长的，她够省事轻松，但亲自做了‘老虎头’，外人看着，也不能说她对孩子不尽心。
第142章宫廷岁月142
“这是给红孩儿的？”郭敞拿起素娥放到一边的‘老虎头’,翻来覆去看了一回。
素娥应了一声‘是’，郭敞‘唔’了一声，没有放下那‘老虎头’。而是就捏着‘老虎头’道：“这些玩意儿不过是应时应景系戴一番,你特意与他精心做了,他也只用一回,倒是浪费了你一番心意。这般精致,怕也不是随手能得的。”
素娥看了看郭敞，笑了笑：“官家，这可是给红孩儿的，有什么浪费不浪费...说来,也为官家准备了一样。不过臣妾不擅刺绣缝纫,怕是不如这给小儿的‘老虎头’精美,官家莫怪。”
素娥吩咐侍女取来一个匣子,匣子里装着一些已经制好的端午节节令物。其中有一个锦囊,素娥将锦囊的系带抽出，从中拿出一枚物什递与郭敞：“臣妾针线着实拿不出手,也不能与其他娘娘一般，拿出几色针线,凑成一品节礼。”
“到头来只有这个,便此时给了官家吧...官家莫要嫌弃,若觉得过得去...”素娥没有往下说。
郭敞接过那物什,竟是一个绝小的荷包，形制上和普通绣囊没什么不同，但大小只有一枚铜钱的样子。也因此，上面做绣更加困难——人物只有绿豆大小,不少细节如同米粒。
素娥的手艺郭敞是知道的，能做得这样精致,就得慢慢来，一点点细做。莫看是这么件铜钱大小的小玩意儿，不知道要多用心！比那‘老虎头’费神费时多了。
郭敞打开那小绣囊，里面果然放着一粒雄黄。他就道：“不是与你说了，少做些绣活儿？你是最不会这个的，还要做得这般细，少不得伤眼。不必说，你那手指头戳了不少洞罢？这雄黄荷包，各处孝敬的不知多少，难道少你这一只？”
素娥送的这个迷你荷包就是端午节特供的‘雄黄荷包’了，特别小巧精美，是用来系在衣襟上的。以雄黄辟邪、避毒物，乃是端午传统，不算少见。所以这玩意儿，每到端午节确实各处都有进上的。不只是六局之类，很多后妃也会亲手做了送给郭敞。
“官家收了许多，那是官家的，臣妾做这一只是臣妾的心意，怎么相同？”素娥摇摇头道：“官家也不必担心妾，妾心里有数呢...一年到头做得几件物什？再是费神也有限——也就是特意为官家了，妾自己要用的，还是侍女们动手呢。”
没有提郭玺，素娥会为郭玺做一些小东西，但为儿子和为‘上司’能一样吗？自己家孩子，糊弄糊弄无所谓，对‘上司’就要讲究一些‘形式主义’了...别看大家总是批判‘形式主义’，但这是真有用的！人可以不收，但你不可以不准备。
退一步说，就算真有人不在乎这种，‘礼多人不怪’，至少人家也不会排斥。
果然，郭敞嘴上那样说，收下雄黄荷包时，眼睛里还是带笑的。他自己立时就将这只雄黄荷包系在了衣襟上，然后才从自己怀中拿出那枚早准备好的‘太阴之主’印章，这也是他这次突然来丽春殿的起因呢！
“这是什么？官家新得的小章么？”郭敞没解释，只是让素娥拿着。素娥拿了之后，顺口就道。这年头文人雅士都不止一个印章，因此郭敞新得一枚好印章，特意要在她面前‘炫耀’，也不是不能理解的事。
“你再看看。”郭敞期待素娥发现这是给她的。
素娥首先看到这枚印章的印钮，虽然刻刀下得简练，没有描摹太多细节。但雕刻的工匠显然是个中高手，就是这样简练朴实地下刀，也能让人一眼认出这是一只猫。如此不仅不显得简陋，反而有一种返璞归真的质美。
小猫简单却又可爱灵动，素娥都觉得很可爱——说起来，此时小兽做印钮是很常见的，但猫做题材就不常见了。
看过了印钮，素娥又去看印本身，上残余着印泥，应该是郭敞试印过了。素娥便借着这残余印泥在自己手心印了一个，于是一个圆形印纹便出现了，圆形之中是一般人很难分辨的‘艺术字’。
素娥也是作为现代人，各种奇怪设计的艺术字看多了，有经验了，才分辨了一会儿，不太确定道：“‘太阴之主’？这倒不像是官家自己使的。”
郭敞笑道：“自然不是朕使的，是给你的...朕那枚‘天下一人’的印章原来是将一块于阗美玉剖开琢制的，余了一块小些的玉，一直白放着。朕想着，便叫当初刻‘天下一人’印的潘美再刻一枚印章给你。”
“这枚‘太阴之主’虽然与‘天下一人’处处都不一样，但又处处有应照。凡是有眼力的都能看出，这是一对。”郭敞显然对这一点很满意，格外向素娥强调了这一点。
素娥多多少少感受到了郭敞最近越发‘上头’，所以这个时候他仿佛恋爱中少女上身的举动，也不觉得有什么——当然，回应是要给回应的，还得是那种能让对方满足的那种。不然自己投入的感情没有得到应有的回报，对于郭敞这样的皇帝来说那可太难受了。
他大概是没有‘爱情不求回报，也无法求回报’的概念的，他只会觉得自己实心实意，就该换到一心一意。
素娥没有太多犹豫，非常直白地表现出了对这枚白玉小印的喜欢，摆弄一番后收了起来。
最近过节，要送的礼多、要写的帖子多，素娥也不用花押了，都用这方小印落款。一般人只当素娥多了一枚私章，不当回事。知道的多些的，倒是晓得这印章是官家送的，但也没太在意。官家特意送的，多用多显摆实属正常。
只有极个别人知道大量细节，多了许多‘猜测’，譬如张皇后。
“好啊！好啊！好一个太阴之主，高氏若是太阴之主，合该配官家这个太阳之主...那本宫算什么？”直到端午宫宴前，张皇后知道了‘太阴之主’印章的事，便发起火来。
自古以来，太阴与太阳就对应。而太阳星指的自然是太阳，在星宿体系中，他被称之为‘中天帝星’。从名字就能看出这颗‘星星’在人间的对应是什么了——古人观天象，就喜欢将t天上星宿和人间对应，所以天上有紫薇垣、太微垣、天市垣等等。
紫薇垣乃天子居所（所以凡间天子居所名为紫禁城），太微垣则代表朝廷，天市垣平民百姓居住的地方。
至于地上与天上星宿对应的地区，直接从星宿得名，也很常见。长沙、金华、娄底、婺源等等，都属此列。
太阳星作为‘中天帝星’，对应的是皇帝。那太阴星作为与之相对的星体，自然也隐晦地对应皇后——后者这种对应关系并不直接，不像太阳星，因为‘天无二日’之类的说法，大家一说太阳，就很容易暗示到人主。
但再是隐晦，这种对应关系也是存在的。譬如古代传统的后宫轮寝，就会把月亮最圆、最亮的那一晚分给皇后。又比如，民间传说故事里，有商纣王的皇后‘姜皇后’死后为太阴之主的说法。
张皇后发火，当然不可能是因为郭敞送了素娥一枚印章！她生气的是那枚印章刻着‘太阴之主’，而且还和郭敞自己那方‘天下一人’印处处对应！如此，就算想解释为郭敞没想到都不行了。都和‘天下一人’是一对了，还不是剑指皇后之位？
旁人怕张皇后火气太大，控制不住，一会儿宫宴还要发作，就劝道：“圣人，圣人还是多虑了，官家并无别的意思。不过是因着高顺仪闺名‘素娥’，合了太阴之意，捧她做个人间的太阴之主罢了。只是太阴依旧是天上女仙的太阴，干高顺仪何事？”
“呵呵！”张皇后冷笑一声：“真的吗？本宫可不信！官家若真是无心的，都对不起他那般用心，巴巴寻了先前刻‘天下一人’时剩的玉料，叫潘美亲手雕刻。处处都是极用心的，难道就在这处无心了？”
“好罢、好罢，就算是无心的，这时候无心才是真正的有心呢！无心之中最容易将真心带出来...官家心里早视本宫如无物，给那些妃妾的宠爱也好，体面也罢那样多，要叫本宫如何做好这个皇后？”
张皇后说道此处，愤怒至极：“官家根本没想过，他叫高素娥做那‘太阴之主’，旁人会有何种揣测，到时候本宫就更难做了...不，说不得官家不是没想过，只是不在乎而已，不在乎本宫在这里面的丢脸与为难！”
从某种意义上来说，张皇后其实说对了：郭敞是无心的，他是真的没想那么多，但这种无心本身就是一种很残忍的‘选择’——郭敞准备这份小礼物很用心，但那是对素娥。至于无心那部分，那是对张皇后的。
皇帝的喜恶就是这样直白且伤人，爱之欲其生，恶之欲其死，不喜不厌的就是被忽视。对皇帝没有指望的人还好些，如张皇后这样爱着皇帝，想要向他索爱的，只能一次次‘无心’忽视中，弄得遍体鳞伤。
话到这份上，旁人劝都没法劝了...因着这个原因，直到宫宴上露面，张皇后的脸色都有些僵硬，和端午宫宴的氛围格格不入。
这回的端午宫宴因为在上阳宫这座离宫，和之前有很大不同，光是形式上就要随意不少。之前宫宴基本都是在室内举行的，这次却是选在了户外——虽然在户外也设了座次，但大家行动自在多了，不同案几之后走来走去，‘串座位’稀松平常。
特别是最初的‘三盏’之后，基本上就自由活动了（宫宴实行的是‘盏’制，一盏酒配一行菜，这一盏饮完，之前的酒菜都会被撤下去换新的。而配合这一盏酒的，还有不同的祝酒说法，不同的节目等等。前三盏最为严肃，祝酒完全是固定的，正常的宫宴上也是这三盏过去，才会进入到宴乐相对轻松的部分）。
平常这种气氛相对轻松随意的宫宴，素娥是更喜欢的，但这次却给她带来了一个不大不小的‘麻烦’...她似乎成了宗亲妇女中的‘香饽饽’，不少宗妇都围着她说话。
严格意义上来说，大燕的宗室规模并不大，毕竟郭家的男孩儿难得长大。至于说宗室女子，她们还活着的时候固然还可以带着丈夫儿女混进宗室里，但只要她们一死，丈夫也好，‘外姓’的孩子也罢，半只脚踏进宗室都不能了。
不过么，当初郭敞的爷爷发家，因着自家没有嫡亲近枝，想着‘独木难成林’，便重用了不少同意族谱上，但说起来亲缘已经挺远的郭氏族人。这些人中有功的，还被武帝收为了义子（郭敞的爷爷活着的时候没有称帝，但死后被追封为‘武帝’），嗯，那个时候五代乱世，不少割据一方的霸主都有收义子的行为。
这也算是团结内部、收买人心的手段之一吧。
如今那批义子也算半个宗室，毕竟本就是在一个族谱上的，再加上收为义子，抹消部分亲缘太远的问题——平常大家说狭义上的宗室、宗亲、宗妇的时候，和他们无关，但真要死磕宗室定义，他们又是算的。
围着素娥的宗妇就属于此类，而且她们的夫家显然还是混的比较好的，至少是传承了爵位的正支。不然哪有机会参加宫宴？哪怕是离宫之中不那么正式的宫宴。
她们和素娥说话，说的多是一些家常事，最多夹杂一些近日贵族间的流言。如此听来，其实和寻常人家夫人闲话家常差不多——但很快就有人‘图穷匕见’了，主动和素娥抱怨起了最近郭敞打算推出的一项政策。
废除宗室的部分特权。
因为印章只能雕刻，玉就成了最好的选择。但玉是非常难得的，甚至宋之前民间都少有好玉流通，那是专供皇室为中心的贵族的‘特供商品’。到了宋代，虽然民间玉多了，但还是稀罕。做个小小的玉佩什么的还行，做印章就很难负担了。嗯，这个时候印章也越来越大了，不是过去官印往往都很小的样式了。
这种情况下，读书人既要考虑经济负担，又要有审美追求，就将目光放在了一些莹润米黄色冻石材上。这些近玉的石头，虽然不是玉，缺少玉的文化内涵，但仔细看的话，其实另有意趣，同样可以很美丽——事实就是，后世印章石确实不差玉石什么了。好的印章石，如田黄、鸡血之类，没有人会觉得比美玉低一头。
当然，此时还没有大名鼎鼎的印章石，只有很少一部分人尝试用冻石做印章。这些人可能是没钱，也可能是审美小众，总之是不成气候的。
所以，郭敞这个皇帝的私章，必然不是金的，就是玉的。一方小印用于阗美玉制作，一点儿也不奇怪。
“是，官家...官家的意思是？”王志通觑着郭敞的神色，心里已经猜到他的意思了，但还是要‘请示’一下。
郭敞拿着‘资善堂记’印章，摩挲了两下，道：“吩咐大匠潘美，刻一枚印章来，印钮要...就要一只猫儿的，与朕‘天下一人’的印章对照着来。当初‘天下一人’便是他刻的，他该心中有数。”
当初的‘天下一人’印章，印钮是一头老虎。老虎是百兽之王，自古也有王者的意象，倒不奇怪用到郭敞这个皇帝的印章上。至于说这个印章为什么要用猫的形象作印钮——虽然，此时的人们不知道猫和虎的亲缘关系，但二者的相似性是有目共睹的。
郭敞这个印章打算送给素娥，给素娥的印章用的是自己印章同一块玉石，印钮也对应着来...换个说法，就是郭敞想搞‘情侣款’而已。
郭敞一边吩咐着还写了一张字，是经过设计的那种‘艺术字’。就像‘天下一人’也不是直写这四个字，而是勾连藏露，一般人都忍不住来，会觉得是某种特殊的花纹...这在此时的士大夫私章中，也是比较常见的。
“一道交给潘美，印章上就刻这几字。”郭敞将写了字的纸张交给王志通。
王志通结果纸张，一时忍不住那是什么字，还露出了冥思苦想之色。郭敞见状笑道：“不必想了，是‘太阴之主’，这应了素娥的名字，也适宜她一个女子。”
要说天上哪一颗重要星宿和女性有关，很容易就想到月亮。不论哪个文明，似乎天然就会将月亮、阴性、女性等联系起来。这一方面是男权社会，男性对应更为重要、炽热的太阳后，很容易就会将月亮对应女性。另一方面，也是因为‘月经’的存在。
女性的月经周期和月亮运行周期之间神秘的相似性，甚至让父系社会诞生前的人们，就将月亮和女性联系到了一起。
只说华夏，自古以来和月亮有关的神仙就多是女性了。‘素娥’是嫦娥的别称，而嫦娥作为月亮上最出名的神仙，也是一位女仙呢。
王志通得了吩咐，就去取玉，并叫其他人送玉给大匠潘美刻印章。特别嘱咐，这是官家急等着要的，潘美要尽快做好，更要尽善尽美。
印章并不是特别难雕刻的东西，印钮部分向来都比较强调厚重古朴，基本形态刻画出来后，就是线条简单雕刻而已。真要精雕细刻，奇技淫巧，反而没有印章那味儿。所以得了王志通特别嘱咐的潘美不过一两天，就将一个打磨抛光得莹润的印章送来了。
郭敞得了印章就收到了怀中，自往丽春殿而去。
此时丽春殿这边，却是正在包粽子、煮粽子...端午节吃粽子的习俗非常古老，眼下端午节期间，到处也都有分送粽子的，吃都吃不完。但即使是这样，各处还是包粽子，不然各处分送的时候，自己难道要转手别人送来的粽子？
各处的粽子都有些不同，或者是粽子的馅料，或者是粽子的形制...甚至系粽子的彩绳也可以是一个区分点。拿别人送来的粽子转送，一眼就会被看出来，看出来后不只是尴尬，关键是在此时的观念里，这是非常失礼的！
丽春殿这边做的是锥粽，这完全是因为素娥的原因——此时最常见的粽子形制是角粽，用菰叶或者箬叶包裹成三角状。原本丽春殿也该做这种粽子，然而谁让素娥因着上辈子的习惯，更喜欢锥粽呢？
素娥上辈子的老家，传统上是包锥粽的...在她小时候，还不能通过互联网知道天下事的时候，她的认知里粽子就是锥形的。其他形状只在电视里见过，被她当成一种少数派异端。虽然长大后知道不是那回事了，但习惯吃锥粽是改不过来了。
“这是内膳房出的新粽，今日午饭就吃这个了？”看着每人分得的粽子，杜春杏问道。
“是啊，这几日应当每日都有粽子吃...新粽还好些，过得几日后——最后吃不下了，还是得赏给底下宫人。他们倒是不会挑，各处做的粽子，便是白粽，也是上等好米做的，晶莹剔透，平常他们难得吃这样的好米呢。”
午饭不只是粽子，但粽子确实是主角。不过这样也谈不上‘单调’，因为这些粽子有各种馅料的可以选，口味多样，尝个新鲜还是很可心的。
“说到粽子，不如我们来赌粽子罢？也算一个游戏。”这会儿吃午饭的几个宫女是比较轻松的。因为他们是最后一批了，吃完之后也不必去伺候，直接就‘午休’了。午后挺长时间只要有人值班就可以，其他人可以稍稍休息，养养精神。
“赌粽子？那是什么？难道是最近兴起的博戏？可记得，娘子叮嘱过，博戏玩玩也就算了，不许赌钱的。”有人提醒。
赌钱坏风气这种事素娥当然知道，宫人赌博也有可能酿成大祸。虽说宫廷里，天子眼皮子底下，没人敢明面上聚.赌，更不可能攒很多人的赌债在手上，玩高利贷，所以成不了气候。但是，即使成不了气候，也足够一些宫人闯祸了！
所以素娥的规矩，大家玩游戏可以，赌钱不可以——她拉人一起玩纸牌，那不叫赌钱，叫送钱。因为游戏的规则是大家用她给的钱做筹码，输了算素娥的，赢了算她们的。
其他人博戏也是一个道理，赌棋子什么的，赌的往往是今天加餐的点心，或者你帮我做一件活计之类。
某种意义上，这些也是能换算成钱的，如果以后世的标准，也可以归为赌（代币玩棋牌游戏不算赌，是因为代币是要钱买没错，但代币在账号下，无法卖出换钱）...不过，素娥这里倒也不用那么严格，毕竟她管着的只有身边有数的宫人，很难在她不知道的情况下事态失控。
“我哪里不记得这个！就像咱们平常一样，嗯，这回赌个东道罢。”
宫人餐食都由宫廷提供，理论上他们根本不用考虑吃饭问题。特别是她们这种得宠妃嫔身边的侍女，连司膳内人克扣都不必担心了，份例都足足的！但人么，哪有足够的时候呢？所以吃惯了份例，这些宫女也会想吃份例外的好东西，向内膳房‘点菜’。
一般点菜是要花钱的，有时候有钱都不够，还要有‘身份’！
这宫女说赌个东道，其实就是做东的人得花钱点菜的意思，不然根本不必说‘东道’二字了。
“赌个东道倒不算什么，不过这赌t粽子怎么个赌法？”杜春杏‘财大气粗’，根本不在乎点菜花的一点儿钱，也没问细节，就直接询问赌法。
“喏，杜姐姐，就是这般的。随意选一个粽子，剥开粽叶，比这粽叶长短。”解释的宫女随手选了一个红豆粽，捧在手心给杜春杏看。这些粽子在剥开前，裹来裹去的，的确很难确定粽叶长短呢。
“倒是没听说过的玩法。”杜春杏点点头：“就赌一道罢！愿意来的就挑粽子，不愿意的就算了。”
“不过是我们在宫里不知道，听说民间的小娘子端午作耍，常赌粽子呢。”
这边厢还赌粽子呢，忽然就有小宫女跑进来道：“姐姐们怎么还没吃过午饭？哎呀，官家来了，正要人伺候呢！”
原本这会儿吃完饭就‘午休’了，因为郭敞来了，午休是不成了。杜春杏几个宫女，也顾不上赌粽子，只急匆匆吃了一个带馅儿粽子，漱了漱口就过去伺候了——好在素娥身为嫔位主子，身边定额的侍女多，并不差人伺候。不然哪里还能管有没有吃饭，肯定是要立刻去伺候的。
郭敞来丽春殿，是一时兴起。特意为素娥准备的‘太阴之主’印章成了，他就迫不及待要拿给素娥看，叫她欢喜，倒一时忘了这个时间颇为‘尴尬’...随着天气越来越热，白天越来越长，这会儿大家都是要午休一下的。
当然，郭敞从不用顾忌有没有打断别人的午休，这方面没有太深的概念，这次一时兴起就如此也不奇怪。
好在素娥还未歇下，正拿着上午编好的‘老虎头’细看——‘老虎头’就是用铜钱编为老虎形，是端午节时系在小孩子胸前的一种饰物。因为老虎威猛，可以降服邪祟，才有这个，算是端午节诸多辟邪之物中的一种。
素娥善于编结，这‘老虎头’自然也是编的极好的，这也算是她扬长避短吧...其他的，诸如老虎肚兜之类，同样给小孩子的手工辟邪物，她都没有‘染指’，全都叫侍女一应做了。
如此只做自己擅长的，她够省事轻松，但亲自做了‘老虎头’，外人看着，也不能说她对孩子不尽心。
第142章宫廷岁月142
“这是给红孩儿的？”郭敞拿起素娥放到一边的‘老虎头’,翻来覆去看了一回。
素娥应了一声‘是’，郭敞‘唔’了一声，没有放下那‘老虎头’。而是就捏着‘老虎头’道：“这些玩意儿不过是应时应景系戴一番,你特意与他精心做了,他也只用一回,倒是浪费了你一番心意。这般精致,怕也不是随手能得的。”
素娥看了看郭敞，笑了笑：“官家，这可是给红孩儿的，有什么浪费不浪费...说来,也为官家准备了一样。不过臣妾不擅刺绣缝纫,怕是不如这给小儿的‘老虎头’精美,官家莫怪。”
素娥吩咐侍女取来一个匣子,匣子里装着一些已经制好的端午节节令物。其中有一个锦囊,素娥将锦囊的系带抽出，从中拿出一枚物什递与郭敞：“臣妾针线着实拿不出手,也不能与其他娘娘一般，拿出几色针线,凑成一品节礼。”
“到头来只有这个,便此时给了官家吧...官家莫要嫌弃,若觉得过得去...”素娥没有往下说。
郭敞接过那物什,竟是一个绝小的荷包，形制上和普通绣囊没什么不同，但大小只有一枚铜钱的样子。也因此，上面做绣更加困难——人物只有绿豆大小,不少细节如同米粒。
素娥的手艺郭敞是知道的，能做得这样精致,就得慢慢来，一点点细做。莫看是这么件铜钱大小的小玩意儿，不知道要多用心！比那‘老虎头’费神费时多了。
郭敞打开那小绣囊，里面果然放着一粒雄黄。他就道：“不是与你说了，少做些绣活儿？你是最不会这个的，还要做得这般细，少不得伤眼。不必说，你那手指头戳了不少洞罢？这雄黄荷包，各处孝敬的不知多少，难道少你这一只？”
素娥送的这个迷你荷包就是端午节特供的‘雄黄荷包’了，特别小巧精美，是用来系在衣襟上的。以雄黄辟邪、避毒物，乃是端午传统，不算少见。所以这玩意儿，每到端午节确实各处都有进上的。不只是六局之类，很多后妃也会亲手做了送给郭敞。
“官家收了许多，那是官家的，臣妾做这一只是臣妾的心意，怎么相同？”素娥摇摇头道：“官家也不必担心妾，妾心里有数呢...一年到头做得几件物什？再是费神也有限——也就是特意为官家了，妾自己要用的，还是侍女们动手呢。”
没有提郭玺，素娥会为郭玺做一些小东西，但为儿子和为‘上司’能一样吗？自己家孩子，糊弄糊弄无所谓，对‘上司’就要讲究一些‘形式主义’了...别看大家总是批判‘形式主义’，但这是真有用的！人可以不收，但你不可以不准备。
退一步说，就算真有人不在乎这种，‘礼多人不怪’，至少人家也不会排斥。
果然，郭敞嘴上那样说，收下雄黄荷包时，眼睛里还是带笑的。他自己立时就将这只雄黄荷包系在了衣襟上，然后才从自己怀中拿出那枚早准备好的‘太阴之主’印章，这也是他这次突然来丽春殿的起因呢！
“这是什么？官家新得的小章么？”郭敞没解释，只是让素娥拿着。素娥拿了之后，顺口就道。这年头文人雅士都不止一个印章，因此郭敞新得一枚好印章，特意要在她面前‘炫耀’，也不是不能理解的事。
“你再看看。”郭敞期待素娥发现这是给她的。
素娥首先看到这枚印章的印钮，虽然刻刀下得简练，没有描摹太多细节。但雕刻的工匠显然是个中高手，就是这样简练朴实地下刀，也能让人一眼认出这是一只猫。如此不仅不显得简陋，反而有一种返璞归真的质美。
小猫简单却又可爱灵动，素娥都觉得很可爱——说起来，此时小兽做印钮是很常见的，但猫做题材就不常见了。
看过了印钮，素娥又去看印本身，上残余着印泥，应该是郭敞试印过了。素娥便借着这残余印泥在自己手心印了一个，于是一个圆形印纹便出现了，圆形之中是一般人很难分辨的‘艺术字’。
素娥也是作为现代人，各种奇怪设计的艺术字看多了，有经验了，才分辨了一会儿，不太确定道：“‘太阴之主’？这倒不像是官家自己使的。”
郭敞笑道：“自然不是朕使的，是给你的...朕那枚‘天下一人’的印章原来是将一块于阗美玉剖开琢制的，余了一块小些的玉，一直白放着。朕想着，便叫当初刻‘天下一人’印的潘美再刻一枚印章给你。”
“这枚‘太阴之主’虽然与‘天下一人’处处都不一样，但又处处有应照。凡是有眼力的都能看出，这是一对。”郭敞显然对这一点很满意，格外向素娥强调了这一点。
素娥多多少少感受到了郭敞最近越发‘上头’，所以这个时候他仿佛恋爱中少女上身的举动，也不觉得有什么——当然，回应是要给回应的，还得是那种能让对方满足的那种。不然自己投入的感情没有得到应有的回报，对于郭敞这样的皇帝来说那可太难受了。
他大概是没有‘爱情不求回报，也无法求回报’的概念的，他只会觉得自己实心实意，就该换到一心一意。
素娥没有太多犹豫，非常直白地表现出了对这枚白玉小印的喜欢，摆弄一番后收了起来。
最近过节，要送的礼多、要写的帖子多，素娥也不用花押了，都用这方小印落款。一般人只当素娥多了一枚私章，不当回事。知道的多些的，倒是晓得这印章是官家送的，但也没太在意。官家特意送的，多用多显摆实属正常。
只有极个别人知道大量细节，多了许多‘猜测’，譬如张皇后。
“好啊！好啊！好一个太阴之主，高氏若是太阴之主，合该配官家这个太阳之主...那本宫算什么？”直到端午宫宴前，张皇后知道了‘太阴之主’印章的事，便发起火来。
自古以来，太阴与太阳就对应。而太阳星指的自然是太阳，在星宿体系中，他被称之为‘中天帝星’。从名字就能看出这颗‘星星’在人间的对应是什么了——古人观天象，就喜欢将t天上星宿和人间对应，所以天上有紫薇垣、太微垣、天市垣等等。
紫薇垣乃天子居所（所以凡间天子居所名为紫禁城），太微垣则代表朝廷，天市垣平民百姓居住的地方。
至于地上与天上星宿对应的地区，直接从星宿得名，也很常见。长沙、金华、娄底、婺源等等，都属此列。
太阳星作为‘中天帝星’，对应的是皇帝。那太阴星作为与之相对的星体，自然也隐晦地对应皇后——后者这种对应关系并不直接，不像太阳星，因为‘天无二日’之类的说法，大家一说太阳，就很容易暗示到人主。
但再是隐晦，这种对应关系也是存在的。譬如古代传统的后宫轮寝，就会把月亮最圆、最亮的那一晚分给皇后。又比如，民间传说故事里，有商纣王的皇后‘姜皇后’死后为太阴之主的说法。
张皇后发火，当然不可能是因为郭敞送了素娥一枚印章！她生气的是那枚印章刻着‘太阴之主’，而且还和郭敞自己那方‘天下一人’印处处对应！如此，就算想解释为郭敞没想到都不行了。都和‘天下一人’是一对了，还不是剑指皇后之位？
旁人怕张皇后火气太大，控制不住，一会儿宫宴还要发作，就劝道：“圣人，圣人还是多虑了，官家并无别的意思。不过是因着高顺仪闺名‘素娥’，合了太阴之意，捧她做个人间的太阴之主罢了。只是太阴依旧是天上女仙的太阴，干高顺仪何事？”
“呵呵！”张皇后冷笑一声：“真的吗？本宫可不信！官家若真是无心的，都对不起他那般用心，巴巴寻了先前刻‘天下一人’时剩的玉料，叫潘美亲手雕刻。处处都是极用心的，难道就在这处无心了？”
“好罢、好罢，就算是无心的，这时候无心才是真正的有心呢！无心之中最容易将真心带出来...官家心里早视本宫如无物，给那些妃妾的宠爱也好，体面也罢那样多，要叫本宫如何做好这个皇后？”
张皇后说道此处，愤怒至极：“官家根本没想过，他叫高素娥做那‘太阴之主’，旁人会有何种揣测，到时候本宫就更难做了...不，说不得官家不是没想过，只是不在乎而已，不在乎本宫在这里面的丢脸与为难！”
从某种意义上来说，张皇后其实说对了：郭敞是无心的，他是真的没想那么多，但这种无心本身就是一种很残忍的‘选择’——郭敞准备这份小礼物很用心，但那是对素娥。至于无心那部分，那是对张皇后的。
皇帝的喜恶就是这样直白且伤人，爱之欲其生，恶之欲其死，不喜不厌的就是被忽视。对皇帝没有指望的人还好些，如张皇后这样爱着皇帝，想要向他索爱的，只能一次次‘无心’忽视中，弄得遍体鳞伤。
话到这份上，旁人劝都没法劝了...因着这个原因，直到宫宴上露面，张皇后的脸色都有些僵硬，和端午宫宴的氛围格格不入。
这回的端午宫宴因为在上阳宫这座离宫，和之前有很大不同，光是形式上就要随意不少。之前宫宴基本都是在室内举行的，这次却是选在了户外——虽然在户外也设了座次，但大家行动自在多了，不同案几之后走来走去，‘串座位’稀松平常。
特别是最初的‘三盏’之后，基本上就自由活动了（宫宴实行的是‘盏’制，一盏酒配一行菜，这一盏饮完，之前的酒菜都会被撤下去换新的。而配合这一盏酒的，还有不同的祝酒说法，不同的节目等等。前三盏最为严肃，祝酒完全是固定的，正常的宫宴上也是这三盏过去，才会进入到宴乐相对轻松的部分）。
平常这种气氛相对轻松随意的宫宴，素娥是更喜欢的，但这次却给她带来了一个不大不小的‘麻烦’...她似乎成了宗亲妇女中的‘香饽饽’，不少宗妇都围着她说话。
严格意义上来说，大燕的宗室规模并不大，毕竟郭家的男孩儿难得长大。至于说宗室女子，她们还活着的时候固然还可以带着丈夫儿女混进宗室里，但只要她们一死，丈夫也好，‘外姓’的孩子也罢，半只脚踏进宗室都不能了。
不过么，当初郭敞的爷爷发家，因着自家没有嫡亲近枝，想着‘独木难成林’，便重用了不少同意族谱上，但说起来亲缘已经挺远的郭氏族人。这些人中有功的，还被武帝收为了义子（郭敞的爷爷活着的时候没有称帝，但死后被追封为‘武帝’），嗯，那个时候五代乱世，不少割据一方的霸主都有收义子的行为。
这也算是团结内部、收买人心的手段之一吧。
如今那批义子也算半个宗室，毕竟本就是在一个族谱上的，再加上收为义子，抹消部分亲缘太远的问题——平常大家说狭义上的宗室、宗亲、宗妇的时候，和他们无关，但真要死磕宗室定义，他们又是算的。
围着素娥的宗妇就属于此类，而且她们的夫家显然还是混的比较好的，至少是传承了爵位的正支。不然哪有机会参加宫宴？哪怕是离宫之中不那么正式的宫宴。
她们和素娥说话，说的多是一些家常事，最多夹杂一些近日贵族间的流言。如此听来，其实和寻常人家夫人闲话家常差不多——但很快就有人‘图穷匕见’了，主动和素娥抱怨起了最近郭敞打算推出的一项政策。
废除宗室的部分特权。