巫师的房子和其他人建得没什么两样，只是在房子屋顶上罕见地开了个天窗，豫章如此多雨，他却不怕漏雨。屋里的墙上、地上、案上，都有绘着奇怪图画的皮草、绢布，全是些小圆和线条——刘基认出那是星图，再结合天窗，说明这应该住过一名星术巫师。除此之外，木板上画了扶乩的罗盘，地上散落着文王的卦签，还悬挂着各色驱邪避灾用的草木花果。
可在堂前正中央的墙壁上，却有一块布垂下来挡着，不知道背后是什么。
一张草席，四枚伏鹿席镇，太史慈就坐在这狼藉中间。
他的眼圈很黑，刘基敏锐地感觉到他喝过酒。
室内还飘着那青铜蒸馏器蒸煮后的气息。
太史慈看见来的是刘基，眼神闪烁了一下，却没说什么，只让他先报告。听说那墓室里全是漆兵漆甲、不具有实战功能之后，他沉吟片刻，又接过漆甲来细细查看一番。
看完以后，他把漆甲轻轻放在草席上，说了一句：
“他说，倒逆阴阳，扭转乾坤，全在于桂宫。他最后悔的，也是桂宫。”
刘基没听明白，便不回答。
太史慈却主动问他：“你知道我为什么觉得那地方还埋了东西吗？”
“你一定看过我们不知道的东西。”刘基说，“在海昏侯那几岁孩童的墓里，你找到了什么？”
“我们发现了一堆残简。龚瑛没意识到那是什么，或者是被金玉迷了眼睛，所以全被我带走了。那其实是很多份竹简的残骸，主人有意把它们斫断、埋葬进这墓里。”太史慈说，“老郭说，你拿走了其中一枚残片：‘厚费数百万兮，治冢广大。长绘锦周塘中兮，悬璧饰庐堂’……”
刘基点头，“那是老郭从王祐那几个同伴身上找来的。”
“那枚竹简，也是我最早送到北方去的明器之一。传说中的摸金校尉，只要看到这个，应该就能意识到其中的价值——果然，王祐不惜叛逃也要过来。”
“海昏侯把自己修墓过程写了下来？”
太史慈点头：“不止如此，他还写了很多遍。我所拿到的不是以一篇文赋的竹简，而是很多篇，每篇都在重复一部分内容，但又各有区别，全都碎断了混杂在一起，百转低回，循环往复……”他的声音像从远处飘来，然后又杳无踪影，“就像一座迷宫。”
“你找到出口了吗？”
“我凭借竹简材质、时间、断痕等蛛丝马迹，尽可能拼凑出不同时期写下的竹简，发现他从某个时期开始就反复提到一个叫桂宫的地方。拼凑的过程很困难，辞赋曾经发生过彻底的变化，而且不是仅仅在讲筑墓，还混入大量暗语、指代，间杂断断续续的记事和情绪。随着我改变字句顺序，有些原以为是记述修墓的地方，后来发现是讲述他的谋划；有些以为是记事的地方，却又隐藏了墓葬方位。直到最后，我才坚信：大部分简牍都是弃本，只有一小部分记录了这里的真相。”
“那么——什么是桂宫？”
“你觉得呢？在最重要的残片里，我不仅发现了桂宫，还发现了未央、长乐等等。”
“未央宫、长乐宫？”刘基皱眉。
他突然反应过来：“长安城？”
其实刘基一直有种感觉，觉得内城也就是陵园不是方正的形状，所以特意绕着它走了走，心中有了大致的轮廓。这下想起长安，一个念头忽然撞进脑海：原来这陵园和长安城一样，也是仿了星斗之形而制，所以墙垣轮廓和最早期的长安城几乎一致。而未央、长乐、桂宫，都是长安城中的宫名。
刘基明白了：“海昏侯用长安城内的方位来指代陵园方位。我们挖到车马和漆具的地方，正好就对应了长安城桂宫的位置！”
太史慈稍稍露出惊讶的神情，“你比王祐想得更快。”
“是吗？”刘基能清晰回想起舆图上长安城的布局，“小时候父亲总说带我去看东西二京，可京畿多乱，一直没有成行。”
听他提起刘扬州，太史慈的目光黯淡了一下，又重新点燃：“总之，你说的没错。他反反复复写到那一段经历，不断变化，虚实交错，直到最后，回忆和筑墓竟混合在了一起。这些筑墓赋既是文章，也是纪事，更相当于这座陵园的一张地图。他不仅把内外形制修成了长安城的模样，就连地宫埋藏的器物，也和当年他在长安城登基的经历一一对应！简直就像是他在这里重造了一座与自己有关的长安。”
“可他为什么要把这些都写下来，然后又毁掉？”
太史慈忽然笑了笑，那让他变得更像一个酒醉的人。他说：“如果他真想毁掉，一把火烧了就可以，何必拿来殉葬？那是他留给我们的一座迷宫，‘桂宫’就是钥匙。”
“通过这些记录，你就能找到‘长乐’、‘未央’，确定海昏侯的主墓所在。”刘基说，“可是这还是解释不了，为什么他要留下这些？他难道希望别人来挖开自己的墓吗？”
太史慈的目光从深黑的眼圈上射出：“谁也不希望被人盗墓，除非有比不被盗墓更重要的欲望。我越来越觉得，他想让人知道自己，你明白吗？就像神亭、孙策、我，百年之后，千年之后，还有人记得自己的名字。所以他留下了这个。”
他把身后的布帘掀开，露出一幅金光四射的图画——那是由墓中发现的八十枚当卢共同拼成的画面，围成一个正圆形，圆里面是各色当卢填满。他在墙两边竖了两根柱子，中间串满麻线，再用麻线将当卢吊起，所以当卢可以按他想要的位置来摆放。外圈全是宽头细尾的长叶子型当卢，内部则形状不一，像一个漩涡，呈现出某种独特的规律。
在老巫的家中，这幅金灿灿的图画不仅不突兀，反而显得异常和谐。
这是诡异里住进诡异，诡异到家了。
太史慈：“王祐说你也能看出来，这不是实用马具，而是四神明器，让马成为天马，带墓主上天登仙。可是你和王祐都一样，只见其一，不见其二。”
太史慈说这话的时候，眼窝显得更深了，嘴里仿佛蒸着酒气，脸色却白了，像那老巫的阴魂仍在这屋里。
“我为什么住进这房子，因为这是星巫的房间，头上的孔是观星孔，他画的点点线线全是星图。你仔细看看那些符号？二重实心圆、三重空心圆、带尾涡纹、实心小点，这是历代天官勘录星象时都会用到的符号……而在当卢上，都能找到。”
刘基一怔，说：“难道它们还是星图？”
他突然明白了太史慈摆放的正圆形——八十枚当卢重新排布，竟然组合成了一张完整的天象图！
太史慈点点头。
“你看到的不仅是四神，还代表了东西南北四象二十八星宿。最外圈的每一枚，记载的都是四时当中某一时节的具体天象，最简单的判断方式，是连星成线，找到北斗。比如这一枚：斗柄指东，天下皆春。它记载的春日星象，有昴、毕之间，日月五星出于东方；有荧惑守心，二火相遇于天，大臣犯上，兵祸贼乱。”
在太史慈的指引下，刘基眼中的小小当卢再次起了变化，仿佛一叶知秋，将四时天象包裹其中。他原本以为的云纹水纹、装饰性的圆点，竟都可以与星天相映。
太史慈指着其中一枚当卢说：“这当中最重要的，是这一枚上的金色三角形。大星如月，逆空西行，大凶。这是刘贺入京前的星象！所以这记录的不是别的时候，就是元平元年，夏天——刘贺登基时的星象轮转。”
刘基盯着太史慈久久没有说话。他想，这真是太史子义吗？他从什么时候开始这么了解星象学说？
可他又明白，答案分明就摆在眼前：他姓“太史”！祖上必然有负责星象历法的太史官。自古以来，修史与预言都密不可分，而在太史慈身上，所有人都只看到他不惜一切想留名青史的一面，却很少看见他夜对星河、推演卜卦的另一面。
这两者往往是相通的。
在追求生前名和身后生的漫漫长路上，人必须要信一些宏大的东西，比如星象，比如宿命。
刘基问：“既然外圈是刘贺登基当年的星象，那内圈呢？为什么又有一种不同的四时星象，而且，又出现了这个金色三角形？”
太史慈回答：“很快，我们将看见大星如月。那就是开墓的时间。”
lt;图片txt无法显示.jpgquot;gt;这是前文分享过的当卢局部放大图，王金中老师《天象大观：我对海昏侯墓当卢图案的解读》中指出，正中央的三角形意味着彗星西行
作者的话
雷克斯
作者
2023-12-25
《天象大观：我对海昏侯墓当卢图案的解读》一文摘自王金中老师著作《管窥汉代文明之光——海昏侯墓出土文物探析》。他把当卢上的神兽、涡纹、小点，都与天象作对应解读，非常有趣，也非常浪漫。寻常爱好者不太可能想到这一点，在此拾其牙慧了。
第十二章三马双辕金鼓乐车（阳篇中）
——公元201年·建安六年——刘基和王祐继续过着夜兴日寐的日子。除了整理已经挖出来的器物，他们还根据赋文记载，在陵园南部点出北斗七星的位置，标记出七个陪葬墓，它们共同拱卫着代号为“未央”“长乐”的两座主墓。王祐一边喃喃称叹“神了，真是神了”，一边和刘基一起开挖，果然找到了更多钱币和器物。随葬坑内还埋有棺木，最贵重的葬器都需要开棺去取，虽然是王祐动手，也总是让刘基心生不安。根据礼法，这些人应该都是海昏侯身边的重臣，获得了死后附葬的权利。可是海昏侯身为废帝，臣属名讳都不存于史册，所以刘基一个个名字看过去，都不认识。只有一个比较特别的人，他的墓里没有棺木，是个衣冠冢，还留了满地的瓜子。刘基猜测他们不会用瓜子下葬，有可能本来都是完整的甜瓜，百年之后瓢肉不存，只有籽留了下来。巧合的是，这个用甜瓜陪葬的人姓孙，名叫孙钟，不知道和如今的孙家有没有血脉关系。刘基还获准给家里寄信，虽然没法告知具体处境，但他尽可能用家人能信服的方式报了平安。虽然日子看似平静，但暗流已经开始涌动。被乌蓬遮得严严实实的牛车，不断进进出出。更多士兵住进了上缭壁，除了太史慈原有部曲，还有越来越多新兵，操着各地方言，在这里秘密接受训练。上缭壁的规模和位置，成了暗中练兵最好的场所。他们推掉了一些房子，清出空地，日夜军号不休。直到那一天。士兵们尚在练着兵器，每挥舞一次，便齐喝一声，喊着喊着，渐渐就停了下来。有人望着天嘴巴张一个洞，有人伸手上指。当时正是日落时分，漫天像被火点着了一样红。天中央跑着一只赤狗，是云，但怎么看也不像云，只觉得它能跑、会叫，可吞百万雄兵。等天色进一步暗下来，焰色黯淡，成了紫红，赤狗隐没，但还在天上嗔着眼睛。西方亮了起来，是两个月亮——一枚圆月，一枚大星如月，在地上洒了双倍的雪。大星即是彗星，自东而西，拖出一条长尾。太史慈出现在内城。他没披甲，只穿着一身雪白的禅衣，像把出鞘…
——公元201年·建安六年——
刘基和王祐继续过着夜兴日寐的日子。除了整理已经挖出来的器物，他们还根据赋文记载，在陵园南部点出北斗七星的位置，标记出七个陪葬墓，它们共同拱卫着代号为“未央”“长乐”的两座主墓。王祐一边喃喃称叹“神了，真是神了”，一边和刘基一起开挖，果然找到了更多钱币和器物。
随葬坑内还埋有棺木，最贵重的葬器都需要开棺去取，虽然是王祐动手，也总是让刘基心生不安。根据礼法，这些人应该都是海昏侯身边的重臣，获得了死后附葬的权利。可是海昏侯身为废帝，臣属名讳都不存于史册，所以刘基一个个名字看过去，都不认识。
只有一个比较特别的人，他的墓里没有棺木，是个衣冠冢，还留了满地的瓜子。刘基猜测他们不会用瓜子下葬，有可能本来都是完整的甜瓜，百年之后瓢肉不存，只有籽留了下来。巧合的是，这个用甜瓜陪葬的人姓孙，名叫孙钟，不知道和如今的孙家有没有血脉关系。
刘基还获准给家里寄信，虽然没法告知具体处境，但他尽可能用家人能信服的方式报了平安。
虽然日子看似平静，但暗流已经开始涌动。被乌蓬遮得严严实实的牛车，不断进进出出。更多士兵住进了上缭壁，除了太史慈原有部曲，还有越来越多新兵，操着各地方言，在这里秘密接受训练。上缭壁的规模和位置，成了暗中练兵最好的场所。他们推掉了一些房子，清出空地，日夜军号不休。
直到那一天。
士兵们尚在练着兵器，每挥舞一次，便齐喝一声，喊着喊着，渐渐就停了下来。有人望着天嘴巴张一个洞，有人伸手上指。
当时正是日落时分，漫天像被火点着了一样红。天中央跑着一只赤狗，是云，但怎么看也不像云，只觉得它能跑、会叫，可吞百万雄兵。等天色进一步暗下来，焰色黯淡，成了紫红，赤狗隐没，但还在天上嗔着眼睛。
西方亮了起来，是两个月亮——一枚圆月，一枚大星如月，在地上洒了双倍的雪。
大星即是彗星，自东而西，拖出一条长尾。
太史慈出现在内城。他没披甲，只穿着一身雪白的禅衣，像把出鞘的剑。
他带来了最好的酒，精米，九酝，天子封禅用酒也不过如此。他给王祐和刘基各分了一点，自己喝了三杯，剩下的都献于石庙，在石庙上，他给木偶穿起一件最精美的漆甲，以代表海昏侯衣冠。
既然已找到主墓位置，很显然，这座石庙就是原本的海昏侯祭祠，只是可能荒落破败，字迹湮灭，也有可能他从来就没有在庙上留过名字。
刘基想，没想到第一次拜祭刘贺，竟然是在挖他的墓之前。
王祐喝了一点酒，眼神变得迷离。他这时穿的也和平常不同，特意找太史慈要了全套甲胄，突然就变得端庄严整，不像盗贼，倒像个将军。他说，摸金校尉这说法不是随便取的，官位自有阳气，能镇住邪煞。在他身后，还站着太史慈新派的几名亲兵，全都膀大腰圆，令行禁止，一个多余的字也不说。
他主持了整个祭祀仪式，满口吟哦，不辨文句。奉太牢，洒乌血，平地起风。
吟诵结束以后，他拿一把短刀在手，朝刘基咧着嘴笑，笑得刘基心里发毛，才说：“公子啊——天子龙穴，别说校尉了，将军也压不住。这几日你学了我一身本事，总得报答是不是？把手伸出来，给祖宗奉上一点刘氏子裔的血！”
刘基看着自己的血汩汩流进青铜卣，眼前烟雾弥漫，觉得有点发昏。身后都是士兵，他没有拒绝王祐的权力，只能任由他划破自己的手掌，收取人血。装血的青铜提梁卣也是从墓里拿出来的，非大汉所制，而是周代古物。雷纹、凤鸟纹、夔龙纹，透出古代的野蛮和力量。
王祐见差不多了，丢给他一尺素巾，便拿起提梁卣，带着所有人绕过案桌，穿过石庙，直行上小山丘。现在他们已经确信，这就是刘贺墓的封土。
行至高处往下看，整座上缭壁只飘着守夜的火光。
王祐念罢祷词，将卣中鲜血缓缓倾倒于地，手极稳，水柱极细，像从地底抽出一根红丝。血在地上慢慢聚成一小团，星月在上面浮两点光，覆一层霜，然后迅速被大地嘬进去，了无声响，不留痕迹。
然后亲兵们就开始挖。
刘基伤了一只手，还冒着血，王祐没让他动手，只是每往下挖一段，就要用他教过的方法去探一探土质，辨别深浅、年代、材质、粘性。刘基可以判断这是人工垒成的熟土。越往下挖，粘性越大、土质越硬，只有亲兵才能挖动。再往下挖，黄泉仿佛隔着地下的泥土，往盗洞里蒸热气，越来越闷，每一口呼吸都变得分外困难。有一名士兵差点晕过去，被其他人拉回地表，躺在地上喘了很久，像一座起伏的小山。
这不是一天就能完成的任务，他们工作直至平旦，便各自解散。破晓之前，彗星一直在天上定然不动，所以慢慢与月亮拉开距离，成了东西分庭抗礼之势，又像是紫夜对他们的罪行睁一只眼，闭一只眼。太阳一出来，彗星迅速隐没不见。
太史慈问王祐，白天不能继续？
王祐回答，就算是曹操，也不敢让刘氏曝尸在光天化日下。
太史慈指指亲兵，说，无妨，他们都能为我而死。
王祐沉下脸说，我知道你着急，可这事情只能按规矩来。
太史慈四处看看，没有说话，就带着兵走了。
第二日夜，开挖进展变得缓慢。
从地下十米深的位置开始，土层变得更加结实，牢固处几乎有如城墙。王祐事前让他们准备了各种各样的工具，轮番使上，确实有所推进，但速度仍然受阻。太史慈总是看天，甚至带上了占星的器具，他发现彗星的尾巴变得更长，位置往西边迈进，不出数日，必然消失于西天。除了天象，时间拖得越长，也越有可能被孙家发现。所以他增加了亲兵的数量，又让他们从太阳下山的一刻起就开始动手。
刘基也不得不拿起铲子动手去挖，手上的伤再次裂开，血滴落进土里。
奇怪的是，被刘基的血滴过以后，总感觉土层变得更好挖了一些。
亲兵们都用非常奇怪的眼神看向刘基，仿佛想给他放一放血。刘基只能假装没有看见。
可是，也许是因为空气不畅，灯光昏暗，满鼻子土味汗味——就连刘基自己在地下挖掘久了，也感到有点恍惚，觉得这底下仿佛有什么，正在欢迎他的到来。
他甚至有时忽然听见几不可闻的水声，就像他在找到兵甲库之前听到的那样。它从土壤底层、土地深处渗出来，如丝如缕，萦绕耳际。问其他人，却没有一个能听见。
他不再细想，按所学方法再次检查土壤的色香味质，土壤并未发生太大变化。已经到了十多米深，头顶的洞口已缩成一只碗的大小，可这趟黄泉之旅似乎还没有到尽头的意思。
开挖后第三天，上缭壁里突然来了一支商队，说要找刘肖。
上缭壁一直和江东各处民商有贸易往来。这支商队从吴地出发，并不知道上缭壁已经发生了巨变，等意识到的时候，就已经进了太史慈军队的包围网。
可在堂前正中央的墙壁上，却有一块布垂下来挡着，不知道背后是什么。
一张草席，四枚伏鹿席镇，太史慈就坐在这狼藉中间。
他的眼圈很黑，刘基敏锐地感觉到他喝过酒。
室内还飘着那青铜蒸馏器蒸煮后的气息。
太史慈看见来的是刘基，眼神闪烁了一下，却没说什么，只让他先报告。听说那墓室里全是漆兵漆甲、不具有实战功能之后，他沉吟片刻，又接过漆甲来细细查看一番。
看完以后，他把漆甲轻轻放在草席上，说了一句：
“他说，倒逆阴阳，扭转乾坤，全在于桂宫。他最后悔的，也是桂宫。”
刘基没听明白，便不回答。
太史慈却主动问他：“你知道我为什么觉得那地方还埋了东西吗？”
“你一定看过我们不知道的东西。”刘基说，“在海昏侯那几岁孩童的墓里，你找到了什么？”
“我们发现了一堆残简。龚瑛没意识到那是什么，或者是被金玉迷了眼睛，所以全被我带走了。那其实是很多份竹简的残骸，主人有意把它们斫断、埋葬进这墓里。”太史慈说，“老郭说，你拿走了其中一枚残片：‘厚费数百万兮，治冢广大。长绘锦周塘中兮，悬璧饰庐堂’……”
刘基点头，“那是老郭从王祐那几个同伴身上找来的。”
“那枚竹简，也是我最早送到北方去的明器之一。传说中的摸金校尉，只要看到这个，应该就能意识到其中的价值——果然，王祐不惜叛逃也要过来。”
“海昏侯把自己修墓过程写了下来？”
太史慈点头：“不止如此，他还写了很多遍。我所拿到的不是以一篇文赋的竹简，而是很多篇，每篇都在重复一部分内容，但又各有区别，全都碎断了混杂在一起，百转低回，循环往复……”他的声音像从远处飘来，然后又杳无踪影，“就像一座迷宫。”
“你找到出口了吗？”
“我凭借竹简材质、时间、断痕等蛛丝马迹，尽可能拼凑出不同时期写下的竹简，发现他从某个时期开始就反复提到一个叫桂宫的地方。拼凑的过程很困难，辞赋曾经发生过彻底的变化，而且不是仅仅在讲筑墓，还混入大量暗语、指代，间杂断断续续的记事和情绪。随着我改变字句顺序，有些原以为是记述修墓的地方，后来发现是讲述他的谋划；有些以为是记事的地方，却又隐藏了墓葬方位。直到最后，我才坚信：大部分简牍都是弃本，只有一小部分记录了这里的真相。”
“那么——什么是桂宫？”
“你觉得呢？在最重要的残片里，我不仅发现了桂宫，还发现了未央、长乐等等。”
“未央宫、长乐宫？”刘基皱眉。
他突然反应过来：“长安城？”
其实刘基一直有种感觉，觉得内城也就是陵园不是方正的形状，所以特意绕着它走了走，心中有了大致的轮廓。这下想起长安，一个念头忽然撞进脑海：原来这陵园和长安城一样，也是仿了星斗之形而制，所以墙垣轮廓和最早期的长安城几乎一致。而未央、长乐、桂宫，都是长安城中的宫名。
刘基明白了：“海昏侯用长安城内的方位来指代陵园方位。我们挖到车马和漆具的地方，正好就对应了长安城桂宫的位置！”
太史慈稍稍露出惊讶的神情，“你比王祐想得更快。”
“是吗？”刘基能清晰回想起舆图上长安城的布局，“小时候父亲总说带我去看东西二京，可京畿多乱，一直没有成行。”
听他提起刘扬州，太史慈的目光黯淡了一下，又重新点燃：“总之，你说的没错。他反反复复写到那一段经历，不断变化，虚实交错，直到最后，回忆和筑墓竟混合在了一起。这些筑墓赋既是文章，也是纪事，更相当于这座陵园的一张地图。他不仅把内外形制修成了长安城的模样，就连地宫埋藏的器物，也和当年他在长安城登基的经历一一对应！简直就像是他在这里重造了一座与自己有关的长安。”
“可他为什么要把这些都写下来，然后又毁掉？”
太史慈忽然笑了笑，那让他变得更像一个酒醉的人。他说：“如果他真想毁掉，一把火烧了就可以，何必拿来殉葬？那是他留给我们的一座迷宫，‘桂宫’就是钥匙。”
“通过这些记录，你就能找到‘长乐’、‘未央’，确定海昏侯的主墓所在。”刘基说，“可是这还是解释不了，为什么他要留下这些？他难道希望别人来挖开自己的墓吗？”
太史慈的目光从深黑的眼圈上射出：“谁也不希望被人盗墓，除非有比不被盗墓更重要的欲望。我越来越觉得，他想让人知道自己，你明白吗？就像神亭、孙策、我，百年之后，千年之后，还有人记得自己的名字。所以他留下了这个。”
他把身后的布帘掀开，露出一幅金光四射的图画——那是由墓中发现的八十枚当卢共同拼成的画面，围成一个正圆形，圆里面是各色当卢填满。他在墙两边竖了两根柱子，中间串满麻线，再用麻线将当卢吊起，所以当卢可以按他想要的位置来摆放。外圈全是宽头细尾的长叶子型当卢，内部则形状不一，像一个漩涡，呈现出某种独特的规律。
在老巫的家中，这幅金灿灿的图画不仅不突兀，反而显得异常和谐。
这是诡异里住进诡异，诡异到家了。
太史慈：“王祐说你也能看出来，这不是实用马具，而是四神明器，让马成为天马，带墓主上天登仙。可是你和王祐都一样，只见其一，不见其二。”
太史慈说这话的时候，眼窝显得更深了，嘴里仿佛蒸着酒气，脸色却白了，像那老巫的阴魂仍在这屋里。
“我为什么住进这房子，因为这是星巫的房间，头上的孔是观星孔，他画的点点线线全是星图。你仔细看看那些符号？二重实心圆、三重空心圆、带尾涡纹、实心小点，这是历代天官勘录星象时都会用到的符号……而在当卢上，都能找到。”
刘基一怔，说：“难道它们还是星图？”
他突然明白了太史慈摆放的正圆形——八十枚当卢重新排布，竟然组合成了一张完整的天象图！
太史慈点点头。
“你看到的不仅是四神，还代表了东西南北四象二十八星宿。最外圈的每一枚，记载的都是四时当中某一时节的具体天象，最简单的判断方式，是连星成线，找到北斗。比如这一枚：斗柄指东，天下皆春。它记载的春日星象，有昴、毕之间，日月五星出于东方；有荧惑守心，二火相遇于天，大臣犯上，兵祸贼乱。”
在太史慈的指引下，刘基眼中的小小当卢再次起了变化，仿佛一叶知秋，将四时天象包裹其中。他原本以为的云纹水纹、装饰性的圆点，竟都可以与星天相映。
太史慈指着其中一枚当卢说：“这当中最重要的，是这一枚上的金色三角形。大星如月，逆空西行，大凶。这是刘贺入京前的星象！所以这记录的不是别的时候，就是元平元年，夏天——刘贺登基时的星象轮转。”
刘基盯着太史慈久久没有说话。他想，这真是太史子义吗？他从什么时候开始这么了解星象学说？
可他又明白，答案分明就摆在眼前：他姓“太史”！祖上必然有负责星象历法的太史官。自古以来，修史与预言都密不可分，而在太史慈身上，所有人都只看到他不惜一切想留名青史的一面，却很少看见他夜对星河、推演卜卦的另一面。
这两者往往是相通的。
在追求生前名和身后生的漫漫长路上，人必须要信一些宏大的东西，比如星象，比如宿命。
刘基问：“既然外圈是刘贺登基当年的星象，那内圈呢？为什么又有一种不同的四时星象，而且，又出现了这个金色三角形？”
太史慈回答：“很快，我们将看见大星如月。那就是开墓的时间。”
lt;图片txt无法显示.jpgquot;gt;这是前文分享过的当卢局部放大图，王金中老师《天象大观：我对海昏侯墓当卢图案的解读》中指出，正中央的三角形意味着彗星西行
作者的话
雷克斯
作者
2023-12-25
《天象大观：我对海昏侯墓当卢图案的解读》一文摘自王金中老师著作《管窥汉代文明之光——海昏侯墓出土文物探析》。他把当卢上的神兽、涡纹、小点，都与天象作对应解读，非常有趣，也非常浪漫。寻常爱好者不太可能想到这一点，在此拾其牙慧了。
第十二章三马双辕金鼓乐车（阳篇中）
——公元201年·建安六年——刘基和王祐继续过着夜兴日寐的日子。除了整理已经挖出来的器物，他们还根据赋文记载，在陵园南部点出北斗七星的位置，标记出七个陪葬墓，它们共同拱卫着代号为“未央”“长乐”的两座主墓。王祐一边喃喃称叹“神了，真是神了”，一边和刘基一起开挖，果然找到了更多钱币和器物。随葬坑内还埋有棺木，最贵重的葬器都需要开棺去取，虽然是王祐动手，也总是让刘基心生不安。根据礼法，这些人应该都是海昏侯身边的重臣，获得了死后附葬的权利。可是海昏侯身为废帝，臣属名讳都不存于史册，所以刘基一个个名字看过去，都不认识。只有一个比较特别的人，他的墓里没有棺木，是个衣冠冢，还留了满地的瓜子。刘基猜测他们不会用瓜子下葬，有可能本来都是完整的甜瓜，百年之后瓢肉不存，只有籽留了下来。巧合的是，这个用甜瓜陪葬的人姓孙，名叫孙钟，不知道和如今的孙家有没有血脉关系。刘基还获准给家里寄信，虽然没法告知具体处境，但他尽可能用家人能信服的方式报了平安。虽然日子看似平静，但暗流已经开始涌动。被乌蓬遮得严严实实的牛车，不断进进出出。更多士兵住进了上缭壁，除了太史慈原有部曲，还有越来越多新兵，操着各地方言，在这里秘密接受训练。上缭壁的规模和位置，成了暗中练兵最好的场所。他们推掉了一些房子，清出空地，日夜军号不休。直到那一天。士兵们尚在练着兵器，每挥舞一次，便齐喝一声，喊着喊着，渐渐就停了下来。有人望着天嘴巴张一个洞，有人伸手上指。当时正是日落时分，漫天像被火点着了一样红。天中央跑着一只赤狗，是云，但怎么看也不像云，只觉得它能跑、会叫，可吞百万雄兵。等天色进一步暗下来，焰色黯淡，成了紫红，赤狗隐没，但还在天上嗔着眼睛。西方亮了起来，是两个月亮——一枚圆月，一枚大星如月，在地上洒了双倍的雪。大星即是彗星，自东而西，拖出一条长尾。太史慈出现在内城。他没披甲，只穿着一身雪白的禅衣，像把出鞘…
——公元201年·建安六年——
刘基和王祐继续过着夜兴日寐的日子。除了整理已经挖出来的器物，他们还根据赋文记载，在陵园南部点出北斗七星的位置，标记出七个陪葬墓，它们共同拱卫着代号为“未央”“长乐”的两座主墓。王祐一边喃喃称叹“神了，真是神了”，一边和刘基一起开挖，果然找到了更多钱币和器物。
随葬坑内还埋有棺木，最贵重的葬器都需要开棺去取，虽然是王祐动手，也总是让刘基心生不安。根据礼法，这些人应该都是海昏侯身边的重臣，获得了死后附葬的权利。可是海昏侯身为废帝，臣属名讳都不存于史册，所以刘基一个个名字看过去，都不认识。
只有一个比较特别的人，他的墓里没有棺木，是个衣冠冢，还留了满地的瓜子。刘基猜测他们不会用瓜子下葬，有可能本来都是完整的甜瓜，百年之后瓢肉不存，只有籽留了下来。巧合的是，这个用甜瓜陪葬的人姓孙，名叫孙钟，不知道和如今的孙家有没有血脉关系。
刘基还获准给家里寄信，虽然没法告知具体处境，但他尽可能用家人能信服的方式报了平安。
虽然日子看似平静，但暗流已经开始涌动。被乌蓬遮得严严实实的牛车，不断进进出出。更多士兵住进了上缭壁，除了太史慈原有部曲，还有越来越多新兵，操着各地方言，在这里秘密接受训练。上缭壁的规模和位置，成了暗中练兵最好的场所。他们推掉了一些房子，清出空地，日夜军号不休。
直到那一天。
士兵们尚在练着兵器，每挥舞一次，便齐喝一声，喊着喊着，渐渐就停了下来。有人望着天嘴巴张一个洞，有人伸手上指。
当时正是日落时分，漫天像被火点着了一样红。天中央跑着一只赤狗，是云，但怎么看也不像云，只觉得它能跑、会叫，可吞百万雄兵。等天色进一步暗下来，焰色黯淡，成了紫红，赤狗隐没，但还在天上嗔着眼睛。
西方亮了起来，是两个月亮——一枚圆月，一枚大星如月，在地上洒了双倍的雪。
大星即是彗星，自东而西，拖出一条长尾。
太史慈出现在内城。他没披甲，只穿着一身雪白的禅衣，像把出鞘的剑。
他带来了最好的酒，精米，九酝，天子封禅用酒也不过如此。他给王祐和刘基各分了一点，自己喝了三杯，剩下的都献于石庙，在石庙上，他给木偶穿起一件最精美的漆甲，以代表海昏侯衣冠。
既然已找到主墓位置，很显然，这座石庙就是原本的海昏侯祭祠，只是可能荒落破败，字迹湮灭，也有可能他从来就没有在庙上留过名字。
刘基想，没想到第一次拜祭刘贺，竟然是在挖他的墓之前。
王祐喝了一点酒，眼神变得迷离。他这时穿的也和平常不同，特意找太史慈要了全套甲胄，突然就变得端庄严整，不像盗贼，倒像个将军。他说，摸金校尉这说法不是随便取的，官位自有阳气，能镇住邪煞。在他身后，还站着太史慈新派的几名亲兵，全都膀大腰圆，令行禁止，一个多余的字也不说。
他主持了整个祭祀仪式，满口吟哦，不辨文句。奉太牢，洒乌血，平地起风。
吟诵结束以后，他拿一把短刀在手，朝刘基咧着嘴笑，笑得刘基心里发毛，才说：“公子啊——天子龙穴，别说校尉了，将军也压不住。这几日你学了我一身本事，总得报答是不是？把手伸出来，给祖宗奉上一点刘氏子裔的血！”
刘基看着自己的血汩汩流进青铜卣，眼前烟雾弥漫，觉得有点发昏。身后都是士兵，他没有拒绝王祐的权力，只能任由他划破自己的手掌，收取人血。装血的青铜提梁卣也是从墓里拿出来的，非大汉所制，而是周代古物。雷纹、凤鸟纹、夔龙纹，透出古代的野蛮和力量。
王祐见差不多了，丢给他一尺素巾，便拿起提梁卣，带着所有人绕过案桌，穿过石庙，直行上小山丘。现在他们已经确信，这就是刘贺墓的封土。
行至高处往下看，整座上缭壁只飘着守夜的火光。
王祐念罢祷词，将卣中鲜血缓缓倾倒于地，手极稳，水柱极细，像从地底抽出一根红丝。血在地上慢慢聚成一小团，星月在上面浮两点光，覆一层霜，然后迅速被大地嘬进去，了无声响，不留痕迹。
然后亲兵们就开始挖。
刘基伤了一只手，还冒着血，王祐没让他动手，只是每往下挖一段，就要用他教过的方法去探一探土质，辨别深浅、年代、材质、粘性。刘基可以判断这是人工垒成的熟土。越往下挖，粘性越大、土质越硬，只有亲兵才能挖动。再往下挖，黄泉仿佛隔着地下的泥土，往盗洞里蒸热气，越来越闷，每一口呼吸都变得分外困难。有一名士兵差点晕过去，被其他人拉回地表，躺在地上喘了很久，像一座起伏的小山。
这不是一天就能完成的任务，他们工作直至平旦，便各自解散。破晓之前，彗星一直在天上定然不动，所以慢慢与月亮拉开距离，成了东西分庭抗礼之势，又像是紫夜对他们的罪行睁一只眼，闭一只眼。太阳一出来，彗星迅速隐没不见。
太史慈问王祐，白天不能继续？
王祐回答，就算是曹操，也不敢让刘氏曝尸在光天化日下。
太史慈指指亲兵，说，无妨，他们都能为我而死。
王祐沉下脸说，我知道你着急，可这事情只能按规矩来。
太史慈四处看看，没有说话，就带着兵走了。
第二日夜，开挖进展变得缓慢。
从地下十米深的位置开始，土层变得更加结实，牢固处几乎有如城墙。王祐事前让他们准备了各种各样的工具，轮番使上，确实有所推进，但速度仍然受阻。太史慈总是看天，甚至带上了占星的器具，他发现彗星的尾巴变得更长，位置往西边迈进，不出数日，必然消失于西天。除了天象，时间拖得越长，也越有可能被孙家发现。所以他增加了亲兵的数量，又让他们从太阳下山的一刻起就开始动手。
刘基也不得不拿起铲子动手去挖，手上的伤再次裂开，血滴落进土里。
奇怪的是，被刘基的血滴过以后，总感觉土层变得更好挖了一些。
亲兵们都用非常奇怪的眼神看向刘基，仿佛想给他放一放血。刘基只能假装没有看见。
可是，也许是因为空气不畅，灯光昏暗，满鼻子土味汗味——就连刘基自己在地下挖掘久了，也感到有点恍惚，觉得这底下仿佛有什么，正在欢迎他的到来。
他甚至有时忽然听见几不可闻的水声，就像他在找到兵甲库之前听到的那样。它从土壤底层、土地深处渗出来，如丝如缕，萦绕耳际。问其他人，却没有一个能听见。
他不再细想，按所学方法再次检查土壤的色香味质，土壤并未发生太大变化。已经到了十多米深，头顶的洞口已缩成一只碗的大小，可这趟黄泉之旅似乎还没有到尽头的意思。
开挖后第三天，上缭壁里突然来了一支商队，说要找刘肖。
上缭壁一直和江东各处民商有贸易往来。这支商队从吴地出发，并不知道上缭壁已经发生了巨变，等意识到的时候，就已经进了太史慈军队的包围网。